SELAMAT MENYAMBUT HARI KEPUTERAAN KEBAWAH DULI YANG MAHA MULIA SULTAN HASSANAL BOLKIAH....DAULAT KEBAWAH DULI TUAN PATIK!

KEBAWAH DULI YANG MAHA MULIA PADUKA SERI BAGINDA SULTAN HAJI HASSANAL BOLKIAH MUIZZADDIN WADDAULAH IBNI ALMARHUM SULTAN OMAR ALI SAIFUDDIEN SA'ADUL KHAIRI WADDIEN.

SULTAN DAN YANG DI - PERTUAN NEGARA BRUNEI DARUSSALAM.

Nikmat dunia terbatas

segala kemewahan yang dikecapi di dunia ada hadnya dan ia terputus dengan kematian. - Gambar hiasan

Al-Maraghi berkata: Setelah Allah SWT menerangkan keadaan golongan penderhaka, orang yang mengurangkan sukatan dan timbangan serta kedudukan masing-masing di sisi Allah SWT pada hari kiamat.

Berikutnya Dia menjelaskan pula keadaan orang yang berbakti kepada Tuhan iaitu mereka yang beriman kepada Tuhan mereka, membenarkan apa yang dibawa oleh rasul yang diwahyukan oleh penciptanya, dan mengamalkan kebajikan sewaktu di dunia dahulu.

Allah SWT juga menerangkan bahawa Dia pasti akan menghisab amalan-amalan mereka dan memasukkannya dalam kitab yang disebut Illiyin yang disaksikan oleh para malaikat Muqarrabun.

Pada akhirnya Tuhan menghitung jenis balasan kebaktian dan kebaikan yang diperolehi oleh kaum Abrar. Dalam ayat di atas terdapat nasihat agar kita selalu mengerjakan ketaatan, menanam keazaman, berbuat kebajikan untuk menambah kebaikan, meninggalkan perkara-perkara yang syubhat dan mengikut jalan yang lurus.

Firman Allah SWT: Ingatlah wahai manusia! Sesungguhnya kitab suratan amal orang-orang yang berbakti (dengan taat dan amal kebajikan), adalah (didaftarkan) dalam Illiyiin. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui, apa dia Illiyiin itu?

Kata kalla pada ayat tersebut difahami oleh al-Biqaie dalam maksud sekali-kali tidak lalu menghubungkannya dengan ayat sebelumnya.

Menurut penyampaian kepada para penderhaka bahawa inilah seksa yang dahulu kami ingkari menimbulkan kesan bahawa apa yang dialami itu merupakan seksa yang akan mereka tempuhi.

Syed Qutub berkata: Illiyin adalah satu perkara di luar ilmu pengetahuan dan kefahaman manusia. Kemudian al-Quran menjelaskan hakikat buku amalan golongan yang taat.

Firman Allah SWT: Ialah (tempat simpanan) kitab catatan yang jelas nyata. Yang disaksikan oleh sekumpulan malaikat, yang didampingkan Tuhan di sisinya.

Syed Qutub berkata: Maksud ungkapan yang ditulis rapi telah dijelaskan tetapi di sini ditambah pula dengan satu keterangan yang lain iaitu buku amalan golongan yang taat disaksi dan dilihat oleh para malaikat yang hampir kepada Allah SWT.

Penjelasan hakikat ini memberikan satu suasana mulia, suci dan luhur kepada buku amalan golongan yang taat.

Buku itu disaksikan oleh para malaikat dengan penuh nikmat kerana di dalamnya terdapat amalan-amalan dan sifat yang mulia.

Ini satu lagi suasana mulia yang disebut dengan tujuan memberi penghormatan yang tinggi kepada mereka.

Firman Allah SWT: Sesungguhnya orang-orang yang berbakti (dengan taat dan amal kebajikan), tetap berada di dalam syurga yang penuh nikmat. Mereka berehat di atas pelamin-pelamin (yang berhias), sambil melihat (segala keindahan dan kemuliaan yang disediakan untuk mereka di situ).

Ibn Kathir berkata: Pada hari kiamat kelak mereka berada dalam kenikmatan yang abadi dan syurga di dalamnya terdapat kurnia yang menyeluruh.

Al-Araiq berkata: Ia bererti tempat tidur. Di sebalik kelambu mereka memandang. Ada juga menyatakan: Mereka melihat kerajaan mereka dan segala sesuatu yang telah diberikan Allah kepada mereka iaitu kebaikan dan anugerah yang tidak pernah berkurang dan tidak akan habis.

Firman Allah SWT: Engkau dapat melihat pada muka mereka cahaya nikmat yang mereka perolehi. Mereka diberi minum dari satu minuman yang termeterai bekasnya.

Al-Maraghi berkata: Jika kamu melihat wajah mereka, kamu akan menemui mereka sebagai orang yang mendapat kenikmatan kerana di wajah mereka dapat dilihat tanda-tanda yang menggambarkan keadaan itu.

Contohnya: Ketawanya sehingga meresap ke jiwanya dan berwajah ceria.

Botolnya tertutup dengan kasturi, pengganti penutup yang diperbuat daripada tanah sebagai penghormatan dan penjagaan daripada berlakunya kerosakan yang biasa terjadi pada penutup buatan manusia terhadap sesuatu yang dihargai dan dijaga dengan baik.

Firman Allah SWT: Meterainya kasturi dan untuk (memperolehi nikmat kesenangan) itu hendaknya berlumba-lumba mereka yang ingin merebut kelebihan dan kesenangan.

Ibn Kathir berkata: Iaitu mereka diberi minum daripada khamr syurga. Al-Rahiq merupakan salah satu nama minuman khamr. Demikian yang dikemukakan oleh Ibn Mas'ud, Ibn Abbas, Mujahid dan al-Hasan.

Ibn Mas'ud berkata: "Iaitu dicampuri dengan minyak kasturi". Sedangkan al-Aufi meriwayatkan daripada Ibn Abbas: Allah SWT telah membuat baik minuman khamr itu bagi mereka, ia merupakan sesuatu yang paling akhir dipersembahkan dan ditutup oleh minyak kasturi.

Hendaklah orang saling membanggakan diri, bermewah-mewahan dan memperbanyak serta berlumba-lumba meraih apa yang diperoleh yang terdahulu.

Firman Allah SWT: Dan campuran minuman itu adalah daripada tasnim iaitu mata air yang diminum daripadanya oleh orang-orang yang didampingkan (Tuhan di sisi-Nya).

Maksudnya campuran minuman al-Rahiq ini adalah yang disebut dengan tasnim iaitu salah satu minuman yang diberi nama tasnim. Ia merupakan minuman yang paling mulia lagi paling tinggi untuk penghuni syurga.

Minuman yang diminum oleh orang yang didekatkan kepada Allah SWT secara murni (tanpa campuran) dan diminum oleh ashabul yamin (orang-orang yang menerima catatan amal dengan tangan kanan) dengan dicampur minuman lain.

Demikianlah yang dikemukakan oleh Ibn Mas'ud, Ibn Abbas, Masruq, dan Qatadah dan lain-lain.

Syed Qutub berkata: Umur seseorang di dunia ini adalah terbatas, sedangkan umurnya di akhirat tidak diketahui batas kesudahannya melainkan Allah SWT.

Kenikmatan dunia juga terbatas sedangkan nikmat syurga tidak dapat dibataskan oleh kefahaman manusia. Taraf nikmat dunia telah diketahui semua orang, sedangkan taraf nikmat akhirat sahaja yang layak kekal abadi.

Alangkah jauhnya perbezaan di antara ruang hidup dunia dengan ruang hidup akhirat. Antara matlamat hidup dunia dengan akhirat perbezaannya tidak dapat dihitung dengan kira-kira untung rugi yang biasa dibuat oleh manusia.

Semoga kita beroleh kejayaan dalam meniti kehidupan seterusnya melayakkan kita menghuni syurga Allah SWT.

Program Tautan Kasih Perkim

Oleh MOHD. SYAHRIL ROSDI AHMAD ZAHUDI

SEBAHAGIAN peserta program Tautan Kasih yang hadir pada malam itu.

SUDAH menjadi fitrah bahawa Allah menciptakan semua makhluknya berpasang-pasangan dan semua manusia telah ditetapkan jodohnya bergantung kepada usaha serta ikhtiar seseorang itu. Setiap ketentuan itu menjadi mutlak (sudah menjadi ketentuan Allah), kita sebagai manusia hanya dapat menerimanya dengan takdir atau ikhtiar atau dengan usaha yang bersungguh-sungguh.

Baru-baru ini, Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (Perkim) Kebangsaan menganjurkan program Tautan Kasih Saudara Muslim bertempat di Hotel Putra, Kuala Lumpur pada 29 Jun lalu.

Program itu dihadiri 60 saudara Muslim yang terdiri daripada kaum Cina, India, Filipina, Indonesia, Arab dan Yaman.

Menurut Riwayat Ibnu Majah, "Janganlah mengahwini wanita-wanita kerana kecantikan. Mungkin kecantikan itu memburukkan hidup. Jangan mengahwini mereka kerana harta, mungkin harta itu menyebabkan kezaliman mereka. Tetapi kahwinilah mereka atas dasar agama walaupun wanita itu berkulit gelap dan berbibir tebal kerana yang beragama adalah lebih baik."

Menurut Penyelaras Program, Suariza Hidayah Muhammad, program ini merupakan satu kaedah menghimpunkan ahli kelab cari jodoh Perkim untuk beramah mesra di samping merapatkan silaturrahim, sekali gus mengenali dengan lebih rapat di antara mereka.

"Program yang murni ini membantu mereka yang berhasrat mendirikan rumahtangga dengan calon yang sesuai dan layak, sekufu dan sefikrah. Di antara ciri-ciri yang menjadi impian mereka adalah kerana agama, kecantikan, harta dan kekayaan," kata Suariza.

Suariza yang juga Ketua Unit Kebajikan dan Hal Ehwal Sosial berkata, perhimpunan yang julung kali diadakan ini sedikit sebanyak memberi kesan positif kepada mereka dalam aktiviti taaruf berkumpulan, mengenali pasangan, cara hidup pasangan dan sebagainya.

Harapannya, agar ia menjadi pemangkin di dalam mewujudkan satu sistem pencarian jodoh dalam bentuk realiti di mana pasangan akan saling mengenali dan seterusnya mendirikan masjid dengan beberapa aktiviti dan susulan program yang dijalankan kelak.

Program tersebut diserikan dengan ucapan ilmiah yang disampaikan oleh Pengerusi Pusat Pungutan Zakat, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP), Datuk Mustapha Abdul Rahman.

Dalam ucapannya, beliau menyarankan agar dalam menjalin kemesraan antara satu sama lain, perlu menjaga adab dan batas-batas pergaulan supaya tidak melanggar syariat Islam.

Jelasnya lagi, Islam telah menetapkan peraturan-peraturan dalam perkahwinan dan perjalanan keluarga dengan sempurna. Kesempurnaan undang-undang yang mengawal perjalanan keluarga tidak mencukupi bagi menjamin ketenteraman sesebuah keluarga.

"Keluarga mesti disusun dan dikawal oleh rasa tanggungjawab dan menghormati nilai-nilai akhlak Islamiah. Rasa tanggungjawab dan menghormati nilai-nilai akhlak itu hanya akan subur di kalangan orang-orang yang mempunyai kesedaran agama.

"Kesedaran keagamaan yang terpenting ialah apabila seseorang itu sentiasa mengingati Allah S.WT. dan takut kepada-Nya. Kesedaran ini merupakan kawalan berkesan untuk seseorang mematuhi undang-undang dan peraturan yang ditetapkan," jelas Mustapha.

Beliau juga menekankan kewajipan isteri, amanah dan tanggungjawab suami, meningkatkan pengetahuan agama, sahsiah dan ilmu pengetahuan ke arah melahirkan insan berkualiti.

Majlis itu diserikan lagi dengan perasmian penutup dan penyampaian hadiah cabutan bertuah kepada peserta oleh Naib Yang Dipertua Perkim, Prof. Emeritus Datuk Dr. Ariffin Suhaimi.

Turut hadir ialah Ahli Majlis Kebangsaan Perkim, Tunku Datin Noor Hayati Tunku Abdul Rahman, Penolong Setiausaha Agung Perkim, Datuk Hj. Hasbullah L. Isa, Pengarah Dakwah Perkim, Hj. Abdul Hanif Harun, Ketua Penolong Pengarah Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi), Hj. Abdul Rahman Hj. Yusof dan sukarelawan Perkim.

Duit raya untuk 112,635 peneroka

Najib Tun Razak bersalaman dengan orang ramai pada majlis perasmian MRSM Felda Kampus Tun Abdul Razak sempena Hari Peneroka 2010 di Trolak, Tanjung Malim, semalam. - Utusan/ Mohd. Najib Mohd. Nor

TANJUNG MALIM 7 Julai - Seramai 112,635 peneroka tanah rancangan Felda di seluruh negara mendapat khabar gembira pada sambutan Hari Peneroka 2010 hari ini apabila Perdana Menteri memberikan jaminan pemberian 'duit raya' pada tahun ini.

Pengumuman Datuk Seri Najib Tun Razak itu spontan disambut tepukan gemuruh oleh lebih 10,000 peneroka yang menghadiri majlis tersebut.

Perdana Menteri bagaimanapun berkata, beliau hanya akan membuat pengumuman mengenai jumlah duit raya itu pada minggu pertama bulan Ramadan.

"Duit raya tetap ada dan saya akan umumkannya pada minggu pertama bulan Ramadan nanti.

"Hari ini biarlah kita fokus pada isu Maktab Rendah Sains Mara Felda (MRSMF) dan penjelasan mengenai tuduhan Felda bankrap," katanya semasa merasmikan sambutan Hari Peneroka 2010 di MRSMF Kampus Tun Abdul Razak, Trolak dekat sini hari ini.

Najib menjelaskan bahawa Felda yang bermula sebagai agensi membangunkan tanah telah berubah menjadi sebuah organisasi hebat dan boleh disifatkan sebagai organisasi sosioekonomi paling besar di dunia yang terlibat dalam pembangunan tanah.

Suara Keadilan tetap disaman RM200 juta

NAJIB Tun Razak menyampaikan replika cek kepada penerima Anugerah Usahawan Tani Felda kepada Amarullah Sudin sambil diperhatikan oleh Shafie Apdal dan Dr. Yusof Noor di MRSM Felda Kampus Tun Razak di Trolak, semalam.

TANJUNG MALIM 7 Julai - Datuk Seri Najib Tun Razak hari ini memutuskan 'berjumpa' Suara Keadilan di mahkamah berikutan kegagalan akhbar rasmi Parti Keadilan Rakyat (PKR) itu meminta maaf kerana menyiarkan artikel bertajuk Felda Bangkrap.

Keputusan meneruskan saman RM200 juta itu turut disokong lebih 10,000 peneroka yang hadir menyambut Hari Peneroka di Maktab Rendah Sains Mara Felda (MRSMF) Trolak dekat sini.

Perdana Menteri berkata, tindakan itu diambil berikutan notis saman dihantar oleh Felda kepada pihak yang membuat tuduhan yang tidak berasas sebelum ini telah cukup tempoh seminggu.

Pada perhimpunan itu, beliau bertanya sebanyak tiga kali kepada para peneroka yang menghadiri sambutan tersebut "nak kita teruskan (saman), tidak?" dan disahut jawapan "teruskan" daripada hadirin.

"(Kalau begitu) Kita tetap akan teruskan tindakan mahkamah. Dah cukup tempoh seminggu, Hari Peneroka ini kebetulan cukup tempoh seminggu. Suara perhimpunan kita hari ini kata, jumpa di mahkamah nanti," katanya ketika berucap pada majlis tersebut.

Turut hadir Menteri Pembangunan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Seri Shafie Apdal; Menteri Besar Perak, Datuk Seri Dr. Zambry Abd. Kadir; Pengerusi Felda, Tan Sri Dr. Mohd. Yusof Noor; Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Ahmad Maslan; Pengarah Besar Felda, Datuk Dzulkifli Abd. Wahab dan Pengerusi Mara, Datuk Seri Idris Jusoh.

Menurut Najib, Felda perlu terus dipertahankan sebagai organisasi yang telah banyak berjasa dan tidak boleh tunduk kepada tuduhan pihak tidak bertanggungjawab menyatakannya bankrap.

Najib berkata, seseorang atau sesebuah organisasi tidak boleh menjadi bankrap hanya kerana 'dilabelkan' oleh pihak tertentu.

"Apa makna kalau seorang itu bankrap, atau sesebuah organisasi bankrap? Kalau bankrap seseorang manusia itu barang kali manusia itu tinggal pakai baju singlet, seluar pendek, selipar Jepun, rumah telah dilelong oleh bank. Itu peringkat individu.

"Kalau peringkat gunakan prinsip akaun sebagai sebuah organisasi bererti bahawa hutang kita lebih besar daripada aset kita sehingga kita tidak boleh membayar hutang dan orang yang memberi pinjam itu memohon melalui mahkamah untuk membankrapkan kita.

"Itu definasi bankrap sebuah perniagaan dari prinsip akaun undang -undang negara," tegasnya.

Perdana Menteri turut melahirkan kehairanannya dengan dakwaan akhbar milik pembangkang tersebut memandangkan Felda kini mempunyai aset wang tunai kira-kira RM1.3 bilion.

"Macam mana mereka kata Felda bankrap, kalaulah dari segi wang tunai hari ini Felda ada RM1.3 bilion dan simpanan-simpanan tetap lain. Ini tak termasuk dalam syarikat-syarikat Felda," katanya.

Selain itu, katanya, organisasi tersebut juga telah melabur dengan membeli saham berjumlah RM844 juta tetapi kini harganya melambung naik lima kali ganda dengan nilai RM4 bilion.

Tambah beliau, ladang-ladang komersial milik Felda yang berharga RM2.5 bilion jika dijual mampu mencapai nilai RM10 bilion.

"Kita gunakan wang tunai ini untuk apa? Untuk kita menentukan kepentingan jangka panjang kita agar terbela dan terjamin. Apabila kita buat pelaburan di Kanada dan Amerika Syarikat, kerana apa? Kita nak menembusi pasaran mereka untuk mempengaruhi pasaran antarabangsa.

"Ini supaya minyak sawit kita dan produk-produk hiliran kita akan lebih laku. Kalau lebih laku, harga sawit lebih tinggi, kalau harga sawit tinggi, peneroka dapat pendapatan lebih.

"Kita melabur, kita bukan joli katak. Kita bukan songlap duit, kita melabur, melabur untuk kesejahteraan peneroka," kata beliau.

Pada masa sama, Najib berkata, Felda juga menggunakan RM2.4 bilion untuk tujuan projek tanaman semula bagi memastikan hasilnya lebih tinggi.

"Lagi, kita belanja untuk menolong pembangunan kesejahteraan sosial peneroka umpamanya pinjaman tanpa riba terbaik di dunia, RM40,000 pada setiap peneroka yang buat pinjaman baik pulih rumah.

"Perubahan yang besar telah berlaku melalui Felda sebab kerajaan tak beri sumbangan pada Felda, Felda guna wang sendiri," katanya.

Jelasnya, sebanyak RM603 juta dikeluarkan sebagai pinjaman kepada peneroka oleh Felda yang ingin membaik pulih rumah mereka.

Felda juga, kata beliau, turut melakukan pelaburan yang bijak apabila membina menara baru di sebelah Menara Berkembar Petronas berikutan harga sekaki persegi tanah di kawasan itu kini meningkat daripada RM930 kepada RM1,500.

"Kita buat begitu kerana apa? Kerana ini imej kita, orang akan bertambah yakin dan ini juga satu bentuk pelaburan. Hari ini kalau kita jual bangunan itu senang-senang dapat RM300 juta, 10 tahun lagi, mungkin RM1 bilion, RM2 bilion untung," katanya.

Najib turut membangkitkan persoalan, sekiranya Felda benar-benar bankrap, organisasi tersebut tidak wajib membayar zakat sedangkan usaha tersebut dilakukan setiap tahun di negeri-negeri.

Budaya '3M' dalam falsafah iqra'

Oleh Dr. Mohd Nizam Sahad

Membaca perlu dibudayakan sejak kanak-kanak lagi. - Gambar hiasan

Sempena bulan membaca pada Julai setiap tahun adalah baik disoroti pandangan Islam terhadap budaya ini. Elok juga dikupas budaya mengkaji dan menulis bersama-sama budaya membaca dalam perkembangan ajaran Islam itu sendiri.

Wahyu pertama kepada Rasulullah SAW dimulakan dengan perkataan iqra' atau bacalah. Bahkan seluruh kandungan wahyu itu dinamakan al-Quran yang bermaksud bacaan.

Membaca adalah suruhan Allah ke atas umat Islam (rujuk al-Alaq: 1-5). Kalimah iqra' yang diterjemahkan kepada bacalah adalah merupakan fi'il 'amar (kata perintah). Kata perintah ini mengandungi seribu satu rahsia yang jika dikupas dapat memacu umat Islam ke arah kejayaan duniawi dan ukhrawi.

Sebab itu, ilmuwan Islam seperti Muhammad Abduh menganggap di sebalik wahyu pertama itu ada falsafah yang cukup tinggi iaitu falsafah iqra' yang meliputi cara dan kaedah manusia dalam mendapatkan ilmu pengetahuan.

Kenyataan itu diteguhkan melalui hadis Nabi SAW: "Menuntut ilmu adalah satu kewajipan ke atas setiap Muslim". (riwayat Ibn Majah).

Peristiwa penurunan wahyu di Gua Hira' memberi pengajaran yang besar. Allah Maha Mengetahui dan Jibrail juga tahu Muhammad itu ummi (tidak tahu membaca dan menulis).

Namun tidak tahu bukanlah alasan untuk tinggal beku. Tidak berdaya bukan juga penyelesaian untuk terus tidak mencuba.

Berkali-kali Jibrail memeluk Baginda memasukkan keberanian, keyakinan dan dorongan. Setelah kali ketiga akhirnya baginda berjaya membaca. Ternyata, bimbingan dan dorongan begitu penting dalam pembudayaan iqra' itu.

Begitu juga aspek galakan dan rangsangan adalah perlu bagi proses pembelajaran terutama bagi anak-anak. Sejak peristiwa Gua Hira' itu, Rasulullah SAW giat memperkembangkan budaya iqra' itu dalam kalangan umatnya.

Di peringkat awal baginda membacakan al-Quran. Para sahabat mempelajari dan menghafalnya. Ada juga yang dicatat untuk keperluan yang terhad.

Perkembangan awal Islam di Madinah pula, mereka sibuk mempelajari hal-hal kenegaraan seperti perundangan dan kemasyarakatan di samping berkaitan muamalat harian seperti perdagangan, pertanian dan sebagainya.

Semua itu dicatat dan dibukukan untuk rujukan masyarakat setempat di samping ada juga yang dihantar kepada negara-negara jiran. Semua itu bukti budaya membaca dan menulis amat mendominasi kehidupan seharian mereka.

Pada zaman Khalifah Uthman r.a, beliau mengarahkan para sahabat menyalin al-Quran yang kemudiannya dikenali sebagai mushaf Uthmani.

Pada zaman Khalifah Umar Abdul Aziz, para ulama diperintah mengumpul dan menulis hadis-hadis Nabi SAW pada akhir kurun pertama hijrah.

Penulisan hadis diteruskan sehingga lahirnya ulama seperti Imam Bukhari dan Muslim yang menukilkan kitab Sahih Bukhari dan Muslim yang menjadi rujukan umat Islam hingga kini.

Kemunculan tamadun iqra' dan berkembangnya budaya membaca, mengkaji dan menulis semakin ketara pada zaman khalifah Abassiah yang berpusat di Iraq. Ketika itu pusat-pusat pengajian bercambah dengan pesat di kota-kota Baghdad, Basrah dan beberapa kota lain.

Natijah daripada budaya iqra' itu yang terangkum di dalamnya tiga ciri iaitu membaca, mengkaji dan menulis maka perbendaharaan ilmu-ilmu Islam bertambah bernas, kemas dan luas.

Mengkaji

Seiring dengan budaya membaca, budaya mengkaji dan menyelidik harus berjalan subur untuk memastikan proses pembangunan ilmu berjalan lancar.

Budaya mengkaji ini wajar digiatkan sama ada dalam persoalan sosial, ekonomi, politik, sains, teknologi dan sebagainya.

Pengkajian dan penyelidikan amat penting dalam sesebuah negara kerana sifat ilmu pengetahuan yang harus sentiasa berkembang untuk menerokai potensi yang ada secara optimum.

Kita harus kembali melahir dan meramaikan sarjana-sarjana muslim bertaraf dunia seperti Ibn Sina, Ibn Rusyd, al-Khawarizmi dalam bidang sains tulen dan perubatan.

Kita harus juga melahirkan tokoh sejarawan dan ahli sosiologi seperti Ibn Khaldun, al-Zahabi, Ibn Batutah dalam masyarakat kita.

Menulis

Penulisan berperanan besar dalam merakam sejarah dan peradaban lepas untuk bacaan dan kajian lanjutan.

Kemajuan tamadun dan peradaban dapat dipertingkatkan dengan membukukannya atau menghasilkannya dalam bentuk bahan cetak.

Syed Muhammad Naquib al-Attas pernah memetik kata-kata al-Raniri, "Tanpa berlengah-lengah saya membuat keputusan bahawa sumbangan yang abadi yang dapat diberikan oleh seseorang dalam keadaan seumpama ini ialah menulis buku kerana buku dapat kekal lama selepas kerajaan, manusia, negara, catatan pemikiran dan tindakan manusia lupus".

Kesimpulannya, marilah kita menghayati falsafah iqra' dan menghidupkan kembali tamadun iqra'.